薩婆多毘尼毘婆沙

可移此鴿不動。所以爾者，佛有大慈大悲；

舍利弗無大慈大悲。佛習氣盡；舍利弗習氣

未盡。佛三阿僧祇劫修菩薩行；舍利弗六十

劫中修習苦行。以是因緣鴿入舍利弗影中

猶有怖畏，入佛影中而無怖畏。」問曰：「若歸

向三寶能除罪過息怖畏者，提婆達多亦歸

依三寶，以信出家受具足戒，而犯三逆墮阿

鼻獄？」答曰：「凡救護者，救可救者。提婆達多

罪惡深大，兼是定業，是故叵救。」問曰：「若有大

罪佛不能救，若無罪者不須佛救，云何三寶

能有救護？」答曰：「提婆達多雖歸三寶，心不

真實、三歸不滿，常求利養名聞，自號一切智

人，與佛共競。以是因緣，三寶雖有大力，

不能救也。如阿闍世王，雖有逆罪應入阿鼻

獄，以誠心向佛故，滅阿鼻罪、入黑繩地獄，

如人中七日重罪即盡。是謂三寶救護力也。」

問曰：「若調達罪不可救者，又經云：『若人歸依

佛者，不墮三惡道。』是義云何？」答曰：「調達以歸

三寶故，雖入阿鼻獄，受苦輕微，亦時得暫息。

有如人在山林曠野怖畏之處，若念佛功德，

怖畏即滅。是故歸依三寶，救護不虛也。三

寶於四諦中，何諦所攝？於二十二根中，何根

所攝？於十八界中，何界所攝？十二入中，何

入所攝？於五陰中，何陰所攝？三寶於四諦

中，二諦所攝。根中，三根所攝：未知根、已知根、

無知根。十八界中，三界所攝：意界、意識界、法

界。十二入中，意入、法入所攝。五陰中，無漏五

陰所攝。佛寶於四諦中，道諦少入。法寶於

四諦中，盡諦所攝。僧寶於四諦中，道諦少入。