薩婆多毘尼毘婆沙

佛寶於二十二根中，無知根所攝。法寶是盡

諦，無為故，非根所攝。僧寶二十二根中，三

無漏根所攝。佛寶於十八界中，意界、意識界、

法界少入。十二入中，意入、法入少入。五陰中，

無漏五陰少入。法寶於十八界中，法界少入。

十二入中，法入少入。法寶非五陰所攝也，陰

是有為、法寶是無為故。僧寶於十八界中，意

識界、法界少入。十二入，中意入、法入少入。五

陰中，無漏五陰少入。」問曰：「歸依佛者，為歸

依釋迦文佛？為歸依三世佛耶？」答曰：「歸依

三世佛，以法身同故。若歸依一佛，則是歸

依三世諸佛，以佛無異故。又云：若歸依三世

諸佛者，有諸天自說：『我是迦葉佛弟子、我拘

留孫佛弟子。』如是七佛中各稱我是某佛

弟子。以是因緣，正應歸依一佛，不應三世佛

也。又云：不應爾也。何以故？如《毘沙門經》說：

『毘沙門王歸依三寶，歸依過去未來現在佛。』

以是義故，應歸依三世諸佛。」問曰：「若爾者，

如諸天各稱某甲佛弟子，此義云何？」答曰：

「諸天所說何足以定實義？有諸天各稱一佛

為師，亦歸依三世諸佛，直以一佛為證耳。」

問曰：「何所歸依名為歸佛？」答曰：「歸依語迴

轉一切智無學功德。」問曰：「為歸依色身、歸

依法身耶？」答曰：「歸依法身，不歸依色身，不以

色身為佛故也。」問曰：「若色身非佛者，何以

出佛身血而得逆罪？」答曰：「以色身是法身

器故、法身所依故，若害色身則得逆罪；不以

色身是佛故得逆罪也。」「歸依法者，何所歸

依名歸依法？」答曰：「歸依語迴轉斷欲無欲