薩婆多毘尼毘婆沙

皆得戒，釋迦文佛於此眾生盡不得戒。一切

諸佛有三事等：一者行等、二者法身等、三度

眾生等。一切諸佛盡三阿僧祇劫修菩薩行，

盡具五分法身、十力、四無所畏、十八不共法，

盡度無數阿僧祇眾生入於泥洹。」問曰：「經云：

『一佛出世度九十那由他眾生入於泥洹。』何

以言無數阿僧祇眾生耶？」答曰：「此經說一佛

出世度九十那由他眾生者，但云從佛得度

者有爾所眾生。而眾生或自從佛得度、或從

佛弟子、或遺法中而得度者，言九十那由他

眾生，直佛邊得度者統而言之。無數阿僧祇

眾生入無餘泥洹，三世諸佛三事盡等，而得

戒不等。」問曰：「惡律儀戒，眾生類、非眾生類

上得耶？能以不能盡得戒不？」答曰：「但於眾

生上得惡律儀戒，非眾生類上不得惡律儀

戒。有云：但於能殺眾生上得惡戒，不可殺眾

生上不得惡戒。有云：可殺、不可殺眾生上，盡

得惡戒。如屠兒殺羊，常懷殺心作意，殺羊

無所齊限。設在人天中，今者不殺，而受生展

轉，有墮羊中理，是故於一切眾生盡得惡

戒。十二惡律儀亦如是。十二惡律儀者：一者

屠羊、二者魁膾、三者養猪、四者養雞、五者捕

魚、六者獵師、七者網鳥、八者捕蟒、九者呪

龍、十者獄吏、十一者作賊、十二者王家常差

捕賊人。是為十二惡律儀。養蠶皆不離惡

律儀也。惡律儀戒有三時捨：死時、欲愛盡

時、受律儀戒時。如受三歸時，始初一說即捨

惡戒，第二第三說時即得善戒。」問曰：「善戒

人作惡戒人時，何時捨善戒得惡戒？」答曰：「一