薩婆多毘尼毘婆沙

得自手與。

45第四十五事九十事第四十五

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。與

諸比丘結戒者，為佛法尊重故、為滅誹謗故、

為息諸惡法增長善法故。是中犯者，若比丘

故往看軍發行，得見波逸提，不見突吉羅。

軍有四兵：象兵、馬兵、車兵、步兵。或四兵為一

軍，或三二一兵為一軍，若故往觀乃至一兵

軍，從高至下、從下向高，得見波逸提，不得

見突吉羅。若不故往，以行來因緣道由中過，

不犯。若住立看，壞威儀突吉羅。若左右反顧

看，突吉羅，除因緣。因緣者，若王、王夫人、太子、

大臣、大官、諸將，如是等遣使喚，往者不犯。

凡人亦爾，止誹謗故，若喚不往。當言：「比丘

有所求時不喚自來，無所求時故喚不來。」

為沙門果故，若往說法，或得須陀洹、或得

斯陀含、或得阿那含，又長信敬善根故，又以

道俗相須，長養佛法故，是以聽往。以歡喜心

故，得沙門果也。

46第四十六事九十事第四十六

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。是

中犯者，若比丘往軍中過二夜宿，當至第三

夜地了時，波逸提。若軍中病、若狂心亂心病

壞心，不犯。

47第四十七事九十事第四十七

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。是

中犯者，若比丘往看軍陣、看器仗，得見波

逸提，不見突吉羅。若從下向高、從高向下，

得見者波逸提，不得見突吉羅。四兵乃至一