薩婆多毘尼毘婆沙

或言不見擯羯磨、或言惡邪不除擯羯磨。佐

助六群比丘者，或言六群中一人，或言六群

門徒甚多，是門徒中一人。僧事者，若白羯磨、

白二白四、若布薩說戒自恣、若差十四人。是

中犯者，若比丘如法僧事與欲竟，後悔言：「我

不應與。」波逸提。隨心悔言，一一波逸提，除僧

羯磨事。僧凡所斷事和合作已，後悔譏呵，突

吉羅。若僧如法作一切羯磨事已，後呵言不

可，波逸提。若僧作一切羯磨事，作不如法，

當時力不能有所轉易故，默然而不呵，後言

不可，無罪。除僧羯磨，一切非羯磨事，眾僧和

合共斷決之，後更呵者，若順法順毘尼者，波

逸提。若雖是王制，不順毘尼，突吉羅。

54第五十四事九十事第五十四

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾無犯。邊小

房者，或言諸房舍最是邊外故言邊。又言房

舍卑陋少諸臥具所須，於三品中最是下者，

故名為邊。與諸比丘結戒者，為佛法尊重故、

為息誹謗故。與未受大戒，一房過二宿，波逸

提。所以聽二宿者，以若都不聽，或有失命

因緣。又若不聽二宿，必有種種惱事因緣。以

憐愍故，得共二宿。以護佛法故，不聽三宿。未

受大戒者，除比丘、比丘尼，餘一切人是。舍

有四種：一者一切覆一切障；二者一切障不

一切覆；三者一切覆半障；四者一切覆少障。

是中犯者，若比丘與未受大戒人，四種舍中

宿過二夜，波逸提。起已還臥，得爾所波夜

提。若通夜坐，不犯。若共宿過二夜已，第三夜

更共異人宿，波逸提，以前人相續故。若共宿