薩婆多毘尼毘婆沙

軍亦如是。若觀牙旗幢幡、兩陣合戰，波逸提。

不犯者，不故往、有因緣道由中過，不犯。此

戒體，比丘在軍中二宿時，故往看軍陣，看

器仗、牙旗幢幡、兩陣合戰，波逸提。設不在

軍二宿住，時故往看乃至軍陣合戰，亦波

夜提。若坐不見、故立看者，突吉羅。乃至見

軍幢幡，波逸提。

48第四十八事九十事第四十八

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。是

中犯者，若比丘以瞋心故，若以手打，若肘若

膝、若脚若杖打，皆波逸提。若餘身分打，皆突

吉羅。若為呪故、若食噎打拍，不犯。若比丘打

比丘尼，突吉羅。若打三眾，突吉羅。若打得戒

沙彌、盲瞎聾瘂、波利婆沙摩那埵比丘，悉波

逸提。戲笑打他，突吉羅。六罪人、五法人、越濟

人、賊住人、本破戒捨戒還俗更作比丘、在家

無師僧、污比丘尼、殺阿羅漢、不能男、不見擯、

不作擯、惡邪不除擯，打者皆突吉羅。若打他，

或波羅夷、或僧殘、或偷蘭遮、或突吉羅、或波

逸提。若殺心打他，死者波羅夷。不死，偷蘭

遮。若婬亂心打比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼、白

衣女人，悉僧殘。若無殺意，但瞋心打比丘，波

逸提。打不滿及打餘人，皆突吉羅。

49第四十九事九十事第四十九

此是共戒，尼俱波逸提，三眾突吉羅。此與前

戒，打、擬為異，餘義盡同前戒。若打，波逸提；

舉擬欲打便止，突吉羅，以打不滿故。此戒本

意不規打，直欲掌擬令其惱怖，但擬波夜提。

如本意欲女人上出精，若遂意僧殘；若不精