薩婆多毘尼毘婆沙

51第五十一事九十事第五十一

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此

戒體，若比丘為惱故令失食，將向白衣舍，惱

使令還。是中犯者，若比丘語餘比丘言：「汝來

共到他家。」若未來入城門令還者，突吉羅。若

入城門令還者，亦突吉羅。若未來入外門中

門內門令還者，突吉羅。若入內門未至聞

處令還者，亦突吉羅。若至聞處令還者，波逸

提。如跋難陀語達摩令還時，檀越聞處，是名

聞處。若檀越偶出，見其還去，喚使令住。若聞

而不住，突吉羅。若不聞者，波逸提。

52第五十二事九十事第五十二

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此

戒體，無病無餘因緣，露地然火向得罪。冷熱

風病隨何病須火消息，是名病。可然火物凡

有五種：一草、二木、三牛屎、四木皮、五糞掃。此

五種物，若自然、若使人然，波逸提。必在無覆

障處然向物。五事中，若一時以五種著火中，

一波逸提；若一一著火中，一一波逸提。若

他先然火，後隨何事著火中，各得波逸提。若

與他前已然薪，突吉羅。若手把火東西房，無

罪。若以一莖小薪、若一把草著火中，波逸提。

若露地火灰，炭著火中，突吉羅。不犯者，若

病、若煮飯煮羹煮粥煮肉煮湯、煮染熏鉢、治杖

治戶鉤，如是等因緣不犯。若行路盛寒，不

犯。

53第五十三事九十事第五十三

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾不犯。羯磨

跋難陀者，或言驅出羯磨、或言依止羯磨、