薩婆多毘尼毘婆沙

三種：一者如法三點淨衣，一切漿須作淨者，

比丘得自作。二者若果菜五種子，應沙彌

白衣作淨。三者若得二重以上革屣、若得

新靴，應令白衣著行五六七步，即是作淨。

如畜寶、用種種寶、販賣物，此三種物盡白衣

邊作淨。復有二種淨：一故作淨，如果菜五

種子淳漿，若火若刀若爪甲若水故作淨，

是名故作淨。二者不故作淨，如果菜五種

子，若刀火自墮上即名作淨，鸚鵡亦爾；

若雨墮漿中，即名為淨，是名不故作淨。凡

壞色作點淨三種：一青、二皂、三木蘭。若如法

色衣，以五大色作點，著者突吉羅。除五大色，

有純色，黃、藍、欝金、落沙、青黛及一切青，名純

色，亦不得著。若黃赤白衣，雖三點淨，著突吉

羅。若先衣財時作點淨，後染作色成已，若

更不點淨，無咎，以先淨故。五純色衣，不成受

持，若作三點淨，著得突吉羅。若先純色、後

以如法色壞，則成受持。紫草㮈皮、蘗皮地

黃、紅緋染色、黃櫨木，盡皆是不如法色。以如

法色更染覆上，則成受持。若先如法色，後以

不如法色更染作點淨，得著，不成受持。

60第六十事九十事第六十

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。是

中犯者，若比丘未滿十五日浴者，波逸提。若

滿十五日、若過，不犯。除熱時者，春殘一月半、

夏初一月，是二月半名熱時。律師云：天竺

早熱，是名天竺熱時。如是隨處熱時早晚，

數取二月半，於中浴無犯。病者，冷熱風

病，洗浴得差，名病時。風時，必有塵坌污身