根本薩婆多部律攝

次，隨處應食。外有食來至斯住處，欲得食者，

若無限局隨意食之，若人食有限即不應食。

如於寺內，隨次分房。若在樹下、若在平地、

若軟草處，亦隨次分。應以白二差具五法者，

令分臥具所有大眾臥具，下至洗足盆並須

聚在一處，從上座分。有十二人，並須差遣：一、

分飯人；二、分粥人；三、分餅果人；四、分臥具人；

五、分諸雜事人；六、藏器物人；七、藏衣人；八、分

衣人；九、藏雨衣人；十、分雨衣人；十一、雜驅

使人；十二、看撿房舍人。若分臥具及以褥席

亦隨次分。有餘長者若客苾芻及尼來者，應

與令臥。所有臥具從好行訖，餘者白眾更應

分掌，勿令損壞。凡是僧伽臥具受用之時，不

得隨宜將輕小坐具，及垢膩疎薄惡物，而為

儭替，得惡作罪，招黑背殃。知僧事人半月半

月應巡房舍觀其臥具，若老、若少不依法式

用臥具者，既撿見已，若老宿者告眾令知，少

者應語二師，奪其臥具，准法呵責。若寺房廊

鳥雀栖宿為喧閙者，應使人撿察，巢無兒卵

應即除棄，有者待去方除。若有蜂窠，無兒應

除，有者以線縷纏之，由此緣故更不增長。若

施主造寺施僧伽已，有事他行久不來者，住

寺苾芻不應為乏飲食故捨斯住處悉皆遠

去，應共乞食而自支濟；乃至五歲尚不來者，

應共隣居比近之寺，同一利養、別褒灑陀。寺

主若來隨彼情樂，若久不至具如廣文。凡寺

廢毀重欲修造，或等、或過不應減小；若施主

力薄，小亦隨聽。香臺制底等過非小。若有尊

容彩畫彫毀，應可拂除，還依舊狀而更圖畫。