根本薩婆多部律攝

佛在室羅伐城，告諸苾芻曰：「若有苾芻、苾芻

尼，為污家者，眾應與作白四驅擯羯磨，令出

住處。若鬪諍者，眾應與作令怖羯磨，應告彼

曰：『汝若不肯改前過者，眾當與汝更為重

罰。』令彼生怖故，名令怖。若見門徒欲為鬪

諍，軌範師等宜應遮止，或以苫摩他事而

令止息。若苾芻數數犯罪，應與作折伏羯

磨，或以餘事而責罰之，乃至未捨惡事已來，

令依止有德折伏而住，故名折伏。若苾芻與

諸長者及苾芻等相觸惱者，應令苾芻就長

者等而求懺摩。若不肯者，眾應與作求謝羯

磨，令往愧謝。若不見罪、不如法悔、不捨惡見，

此等皆應與作捨置羯磨。由斯捨棄不同眾

法，故名捨置。其捨置者若多朋黨恃怙強梁，

眾應量宜勿令鬪起，於所犯罪如法為除。若

不肯者不應強詰強令憶念，若強抑與作捨

置者，得窣吐羅罪。若鬪諍人各懷怨恨，雖經

多日不能除滅者，有持經持律持論多聞多

知識、大福德足，門徒眾所共知者，應為消

殄。若冤讎者至俗家時，應隔處中人令其間

坐。若於界內鬪諍紛紜，諸處中人應出外長

淨。若共餘部為長淨者，不成作法，得惡作

罪。凡有為他作羯磨時，不為詰問、不作憶念、

或實無犯事、或有犯不忠、或不對面、或秉

非法，皆得惡作，作法不成。若得羯磨已，所有

行法應可順行。云何行法？所謂不應與他出

家近圓及為依止；不畜求寂；不應差教授苾

芻尼，設先被差亦不應去；有犯苾芻不應詰

問羯磨等事，亦不應呵。若有二十法者，所作