根本薩婆多部律攝

怖、癡。汝等污他家、行惡行。污他家亦眾見聞

知，行惡行亦眾見聞知。具壽！汝等應捨愛恚

等言。』諸苾芻如是諫時，捨者善。若不捨者，應

可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者

善；若不捨者，僧伽伐尸沙。」

言村落等者，若有街巷可知人物、住處，名

為村；村外遠家名為落。君王都處名為城邑。

言污家者，有二事能污於家：一謂共住；二

謂受用。云何共住？謂與女人同床而坐、一

盤而食、同觴飲酒等。云何受用？謂採花

果等。云何惡行？謂以麁惡法毀謗於他，及戒

見等中說其毀犯，由依污家生眾罪故。見

謂眼識，聞謂耳識，知謂餘識。此顯見聞知

性。汝可去者，是驅逐。言有愛等者，於不驅

者云有愛心，於所驅者說有瞋恚。言有癡者，

於污家輩不善分別合驅不驅。言有怖者，於

逃去者不敢治罰。不驅擯者，謂是半豆盧、呬

得迦等。言汝等應捨愛等者，謂是別人諫。言

再三者，眾以白四諫。但言愛等，即得惡作。別

人諫時，違犯麁罪。初白及二羯磨違，得三窣

吐羅罪。第三竟時，便得眾教。若秉法和別事

並同前。實有愛憎非愛憎想疑，得窣吐羅罪。

若作愛憎想者，無犯。實非愛憎作此想疑，便

得眾教。若未作驅擯羯磨言愛等者，得惡作

罪。由謗眾故，若於他人知無實事，自生惡念，

妄說前人作離間言，得二墮罪。

13惡性違諫學處惡性違諫學處第十三

佛在憍閃毘國，闡陀苾芻不忍他語違如法

教，由其惡性受用法事，求自在不忍煩惱，