漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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我心因我所,我所因我生;

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是故我我所,二性俱是空。

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我則是主義,我所是主物;

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若無有主者,主所物亦無。

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若無主所物,則亦無有主;

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我即是我見,我物我所見;

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實觀故無我,我無無非我。

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因受生受者,無受無受者;

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離受者無受,云何因受成?

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若受者成受,受則為不成;

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以受不成故,不能成受者。

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以受者空故,不得言是我;

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以受是空故,不得言我所。

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是故我非我,亦我亦非我,

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非我非無我,是皆為邪論。

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我所非我所,亦我非我所,

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非我非我所,是亦為邪論。

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菩薩如是常樂修空、無我故,離諸怖畏。所

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以者何?空、無我法,能離諸怖畏故。菩薩在

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歡喜地,有如是等相貌。

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4淨地品淨地品第四

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問曰:菩薩已得初地,應云何修治?答曰:

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信力轉增上,深行大悲心,

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慈愍眾生類,修善心無倦;

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喜樂諸妙法,常近善知識,

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慚愧及恭敬,柔軟和其心;

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樂觀法無著,一心求多聞,

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不貪於利養,離姦欺諂誑;

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