十住毘婆沙論

一佛法，則為守護三世諸佛法，如《經》說：「佛

告諸比丘：毘婆尸佛法，出家、受戒、著衣、持鉢、

禪定、智慧、說法、教化，亦如我也。」是故汝難不

然！是第二願也。復次——

諸佛從兜術，退來在世間；

乃至教化訖，永入無餘界。

處胎及生時，出家趣道場，

降魔成佛道，初轉妙法輪。

奉迎諸如來，及於餘時中；

願我悉當得，盡心而供養。

諸佛始從兜術天上，退下世間，終至無餘

涅槃。於其中間入胎時大設供養，及生

時、出家趣道場、降魔王、成佛道、轉法輪，

奉迎如來。餘時者：現大神通，人天大會，廣

度眾生；爾時當以華香、幡蓋、伎樂、歌頌、稱

讚、出家受法、如說修行，以第一供養之具，

供養諸佛。是第三願。復次——

願教化眾生，令悉入諸道。

教，名教他以善法。化，名遠離惡法。我當

以此二法，令無量阿僧祇眾生住聲聞、辟

支佛道。是第四願。復次——

願一切眾生，成就佛菩提；

有人向聲聞，辟支佛道者。

是人修集聲聞、辟支佛法，未入法位，我當

教化，令趣佛道。有人不向聲聞、辟支佛道，

我當教化，令向無上佛道。有人向無上佛

道者，我當示教利喜，令其功德轉更增益。如

是教化一切眾生。是第五願。復次——

願使一切法，信解入平等。