漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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者,心應貪慕:「我何時當得出家,得有如是

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功德!「我何時當得出家,次第具行沙門法,

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則說戒、布薩、安居、自恣、次第而坐!「我何時當

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得聖人所著戒、定、慧、解脫、解脫知見熏修法

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衣!「何時當得持聖人相!「何時當得閑林靜

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住!「何時當得持鉢乞食,得與不得,若多若

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少,若美若惡,若冷若熱,次第而受。趣以支身,

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如塗瘡、膏車!「何時當得於世八法,心無

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憂喜!「何時當得關閉六情,如縶狗、鹿、魚、蛇、

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猴、鳥!「狗樂聚落,鹿樂山澤,魚樂池沼,蛇

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好穴處,猴樂深林,鳥依虛空。「眼、耳、鼻、舌、身、

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意,常樂色、聲、香、味、觸、法,非是凡夫淺智弱志

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所能降伏,唯有智慧堅心、正念,乃能摧伏

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六情寇賊,不令為患,自在無畏。「何時當得

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樂欲坐禪,誦讀經法,樂斷煩惱,樂修善法,

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樂著弊衣,趣足障體,念昔在俗多行放逸,

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今得自利又利他故,當勤精進!「何時當得

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隨順菩薩所行道法!「何時當得亦為世間

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作無上福田!「何時當得離恩愛奴!「何時當

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得脫是家獄!」如說:

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禮敬諸塔寺,因佛生三心。

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是在家菩薩既已慕尚出家,若入塔寺,敬

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禮佛時,應生三心,何等為三?我當何時

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得於天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、摩睺

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羅伽、人、非人中受諸供養!何時當得神力,

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舍利流布世間,利益眾生!我今深心行大

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精進,當得阿耨多羅三藐三菩提,我作佛

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已,入無餘涅槃!復次——

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詣諸比丘時,隨所行奉事,

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