漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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病。布施園林、甘果、橋梁、茂樹、池井、飲食、華香、

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瓔珞、房舍、起塔福舍等及共眾施時,能出

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多物,故得身如尼俱樓樹相及肉髻相。有

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是相故,得尊貴自在。長夜修習實語、軟語,

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故得廣長舌相、梵音聲相。有是相故,得五

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功德音聲。五功德音聲者,易解聲、聽者無厭

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聲、深遠聲、悅耳聲、不散聲。長夜實語,不綺

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語故,得師子頰相。有是相故,言必信受。初

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既供養,後不輕慢,隨意供給,故得齒白相

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齒齊相。有是相故,得清淨、和順、同心眷屬。

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長夜實語,不讒謗故,得四十齒相、齒密緻

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相。有是相故,眷屬和同,不可沮壞。深心愛

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念,和顏視眾生,無愛恚癡故,得紺青眼相、

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𥇒如牛王相。有是相故,一切見者,無不愛

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十住毘婆沙論卷第八

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