漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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常施三寶故,不失三寶念;常念作佛,救諸

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眾生——如是等善念,常在心中。復次——

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若欲得出家,勤心行精進,

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能得數百定,得見數百佛。

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能動百世界,飛行亦如是;

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若欲放光明,能照百世界;

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化數百種人,能住壽百劫;

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能擇數百法,能變作百身。

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能化百菩薩,示現為眷屬,

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利根過是數,依佛神力故。

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已說初地相,果力淨治法,

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今當復更說,第二無垢地。

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「果」名得數百定,見數百佛等。「勢力」名能化

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數百眾生。餘偈義先已說,不復解餘偈,今

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當復說第二無垢地。問曰:汝欲廣說菩薩

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所行法,初地義尚多,諸學者恐轉增廣,則懈

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怠心生,不能讀誦。是故汝今應為不能多

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讀誦者,略解菩薩所行諸法。答曰:

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菩薩所有法,是法皆應行,

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一切惡應捨,是則名略說。

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如上來諸品所說,能生、能增長諸地法,如

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上諸品中說;若於餘處說者,皆應令生。菩

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薩過惡事,皆應遠離。是名略說菩薩所應

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行。如《法句》中說:「諸惡莫作,諸善奉行,自淨

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其意,是諸佛教。」有一法攝佛道,菩薩應行。

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云何為一?所謂:「於善法中,一心不放逸。」如

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佛告阿難:「我不放逸故,得阿耨多羅三藐

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三菩提。」如說:

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不放逸成佛,世間無與等,

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