十住毘婆沙論

復有八法能攝佛道，所謂八大人覺：少欲、

知足、遠離、精進、念、定、慧、樂不戲論。如說：

若人決定心，住八大人覺，

為求佛道故，除諸惡覺觀。

如是則不久，疾得無上道，

如人行善者，必當得妙果。

復有九法能攝佛道，所謂：大忍、大慈、大悲、慧、

念、堅心、不貪、不恚、不癡。如說：

具足於大忍，大慈及大悲，

又能住於慧，念及堅心中。

深心入無貪，無恚癡善根，

若能如是者，佛道則在手。

復有十法能攝佛道，所謂十善道：自不殺

生，不教他殺，見殺心不稱讚，見殺心不

喜，乃至邪見亦如是。以是福德迴向阿耨

多羅三藐三菩提。如說：

不惱害眾生，亦不行劫盜，

不婬犯他婦，是三為身業；

不妄語兩舌，不惡口綺語，

不貪惱邪見，是七口意行。

如是則能開，無上佛道門，

若欲得佛者，當行是初門。

如是等法，菩薩應生；生已應守護，守護已

應增長。於一善事，從一轉增。亦應當知

求佛道者，於一惡法，應疾遠離。所謂遠

離不放逸。如說：

若人不能度，生死險惡道，

是為可呵責，最是罪惡事；

雖樂於富樂，而生貧賤家，