十住毘婆沙論

受不誦持；五、若又誦持；不知義趣；六、若知

不說；七、若說；不如說行；八、若如說行；不能

常行；九、若能常行，不能善行。如說：

癡人不欲聞，無上正真道，

聞已不能信，又不能誦持；

不知義不說，不如所說行，

不能常善行，又無念安慧。

如是愚癡人，不堪得道果，

猶如罪惡人，不得生天上。

復有十過應疾遠離，所謂十不善道。如說：

癡人於少時，貪愛弊五欲，

捨離十善道，行十不善道。

諸天樂在手，而復自捨棄，

如貪小錢利，而捨大寶藏。

問曰：汝說無上道相時，種種因緣訶罵空

發願菩薩、自言菩薩、但名字菩薩；若是三

不名為菩薩者，成就何法名為真菩薩？答

曰：

非但發空願，自言是菩薩，

名字為菩薩；略說能成就，

三十二法者，乃名為菩薩。

若人發心欲求佛道，自言是菩薩，空受名

號，不行功德、慈悲心、諸波羅蜜等，是不名

為菩薩。如土城名寶城，但自誑身，亦誑諸

佛，亦誑世間眾生。若人有三十二妙法，亦

能發願，是名真實菩薩。何等三十二？一、深心

為一切眾生求諸安樂。二、能入諸佛智中。

三、自審知：堪任作佛、不作佛。四、不憎惡他。

五、道心堅固。六、不假偽、結託親愛。七、乃至未