漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522

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勝?菩薩住此地中,勝聲聞、辟支佛故。挍量

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勝有三種:一、願勝;二、修行勝;三、果利益勝。

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何者願勝?所謂十大願。

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經曰:菩薩如是安住菩薩歡喜地,發諸大

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願,起如是大方便,如是大行成就。所謂無

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餘一切諸佛一切供養一切恭敬故,一切種

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具足,上深信清淨,廣大如法界,究竟如虛

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空,盡未來際,盡一切劫數一切佛成道數,

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大供養恭敬無有休息。

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論曰:是初大願,無餘者有三種:一者一切佛

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無餘;二者一切供養無餘;三者一切恭敬無

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餘。一切佛者有三種佛:一、應身佛;二、報身佛;

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三、法身佛。一切供養者,有三種供養:一者利

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養供養,謂衣服臥具等;二者恭敬供養,謂

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香花幡蓋等;三者行供養,謂修行信戒行等。

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一切恭敬者,有三種恭敬:一、給侍恭敬;二、

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迎送恭敬;三、修行恭敬。是故作願供養恭敬,

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如經「所謂無餘一切諸佛一切供養一切恭

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敬」故。一切種具足者,無量種種,復有勝事

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等供養故。上深信清淨者,增上敬重故,願

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迴向菩提決定信故。廣大如法界者,一切

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餘善根中勝故。究竟如虛空者,無常愛果

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無量因故。盡未來際者,此因得涅槃常果

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故。一切劫數一切佛成道數,大供養恭敬無

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有休息故。此初願中有六種大,名為大願:

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一者福田大,如經「所謂無餘一切諸佛一切

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供養一切恭敬」故。二者供事大,如經「一切種

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具足」故。三者心大,如經「上深信清淨」故。四

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者攝功德大,如經「廣大如法界」故。五者因

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