漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522

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眾生界盡不盡,我此善根亦不可盡。世界盡

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不盡、虛空界盡不盡、法界盡不盡、涅槃界盡

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不盡、佛出世界盡不盡、如來智界盡不盡、心

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所緣界盡不盡、佛境界智入界盡不盡、世間

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轉法轉智轉界盡不盡,我此諸願善根亦不

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論曰:於中眾生界盡是總,世界盡乃至智轉

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界盡是別。何等是眾生界?眾生界盡故。何處

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住?世界盡故。所有虛空界虛空界盡故,說何

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法教化?法界盡故,隨化眾生置何處?涅槃

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界盡故,佛出世界盡故,以何方便善巧?如來

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智界盡故,復隨所緣心緣界盡故,復隨以

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何界?佛境界智入界盡故。此事已說盡者,示

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現不斷盡,非念念盡故。此九種盡,略說三

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種三轉,示現此十盡句增上力故,諸佛以

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此力常為眾生作利益故。如是已說願挍

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量勝。云何行挍量勝?

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經曰:諸佛子!菩薩決定發如是諸大願已,

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則得調順心、柔軟心,如是則成信者。信諸

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佛如來本所行入,集諸波羅蜜而得增長,

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善成就諸地,具足無畏、力、不共佛法不壞

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故,不可思議佛法,無中無邊如來境界起,無

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量行門諸如來境界入,信成就果。舉要言

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之,信一切菩薩行,乃至得如來智地說加

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論曰:發如是諸大願已則得調順心者,彼

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諸善根中得自在勝故。柔軟心者,得勝樂

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行故。如是則成信者,於中本行入者從菩

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薩行入乃至成菩提覺故。於中信菩薩行

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