十地經論

善知地地轉行、善知地地住處、善知地地

挍量勝智、善知地得不退轉、善知一切菩薩

地清淨轉入如來智地。諸佛子！菩薩如是善

起地相，發於初地不住意成乃至轉入十

地，無障礙故。以得十地智慧光明故，能

得諸佛智慧光明。諸佛子！譬如善巧導師，

多將人眾向彼大城。未發之時應先問道

中利益諸事，復問道中退患過咎，復問道處

中間勝事，復問道處中間退患過咎。具道資

糧，作所應作，推求請問。未發初處，是大導

師乃至善知到彼大城。未發初處，此導師

能以智慧思惟籌量，具諸資用令無所

乏，正導眾人乃至得到大城，於嶮道中

免諸患難，身及眾人皆無憂惱。諸佛子！菩

薩摩訶薩善巧導師亦復如是，住於初地

善知地障對治，乃至善知一切菩薩地清淨

轉入如來智地。爾時菩薩具大福德助道資

糧、善擇智慧助道，欲將一切眾生向薩婆

若大城。未發初處，應先問地道功德，復問

諸地退患，復問地道處中間勝事，復問地道

處中間退患。具大功德智慧資糧，作所應

作，應從諸佛菩薩善知識所推求請問。未

發初處，是菩薩善知地障對治，乃至善知

能到薩婆若大城。未發初處，菩薩如是智

慧分別具大功德智慧資糧，將一切眾生

如應教化，出過世間嶮難惡處，乃至令住

薩婆若大城，不為世間生死嶮過所染，身及

眾生無諸衰惱。諸佛子！是故菩薩摩訶薩常

應心不疲惓勤修諸地業勝智本行。諸佛子！