十地經論

幻通不住涅槃故。何故唯說此十大願？初

願功德行滿足故，第二願智慧行滿足故，次

五願為教化眾生故，一以何身、二以何心、

三何者眾生、四眾生住何處、五自身住何

處能教化眾生，後三願顯自身，一得地挍

量勝故、二得菩薩地盡挍量勝故、三得一

切地盡究竟故。此三示現如實教化眾生

故。發諸大願者，隨心求義故。起如是大

方便者，成彼所作方便勇猛故。如是大行

者，彼所作行成就故。菩薩住此地漸次久習

起此三行，非一時故。何以故？此十大願，一

一願中有百千萬阿僧祇大願以為眷屬

故。如經「諸佛子！菩薩如是安住菩薩歡喜

地發諸大願，起如是大方便、如是大行，以

十願門為首，生如是等滿足十百千萬阿

僧祇大願。是菩薩住菩薩歡喜地，起如是

等願」故。何故名大願？光明善根轉勝增廣故。

此挍量菩薩願勝，有二種勝聲聞辟支佛：一、

常勤修習無量行故，二、與一切眾生同行

故。同行者，十盡句示現。

經曰：以十盡句成諸大願。何等為十？所謂

一、眾生界盡；二、世界盡；三、虛空界盡；四、法界

盡；五、涅槃界盡；六、佛出世界盡；七、如來智界

盡；八、心所緣界盡；九、佛境界智入界盡；十、

世間轉法轉智轉界盡。如眾生界盡，我願乃

盡。如世界盡、如虛空界盡、如法界盡、如涅

槃界盡、如佛出世界盡、如佛智界盡、如心

所緣界盡、如佛境界智入界盡、如世間轉

法轉智轉界盡，若彼界盡，我願乃盡。如是