十地經論

時盡往供養，攝法為首者，隨彼眾生供養

佛方便，以如來所說攝法方便，集功德智慧

助菩提法故。一切處一時成一時轉者，示

非前後故。何故示現彼處住不在色、無色

處？此難處來不為我故，起於輕心不生恭

敬，為遮此等故。何故不住他化自在天等？

如來有力能勝處生，捨而不生，為念眾生

故來生兜率。如是生大恭敬心故。何故人

中捨上天樂？愍我等故來生人中，生增上

敬重心故。何故處胎？示現同生增長力故。

何故自成正覺？示非餘佛教化，現丈夫力

成就，非因他得菩提故。何故示入大涅槃？

為令懈怠眾生勤心修道故。

經曰：又發大願，所謂一切菩薩所行廣大無

量不雜諸波羅蜜所攝，諸地所淨生諸助道

法，總相、別相、同相、異相、成相、壞相，說一切菩

薩所行如實地道及諸波羅蜜方便業，教化

一切令其受行心得增長故。廣大如法界

究竟如虛空，盡未來際盡一切劫數行數

增長無有休息。

論曰：第四大願心得增長者，以何等行令

心增長？一切菩薩所行教化，一切令其受行，

心得增長故。彼菩薩行有四種：一種種；二

體；三業；四方便。以此四種教化令其受行。

何者是菩薩行？種種世間行有三種：廣者，從

初地乃至六地；大者，七地；無量者，從八地

乃至十地。不雜者，法無我平等觀，出世間智

故，如經「一切菩薩所行廣大無量不雜」故。體

者，如經「諸波羅蜜所攝」故。業者，如經「諸地所