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經曰：而諸凡夫心墮邪見，為無明癡闇蔽
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其意識，常立憍慢幢，墮在念欲渴愛網中，
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隨順諂曲林，常懷嫉妬而作後身生處因
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緣。多集貪欲、瞋、癡，起諸業行，嫌恨猛風吹
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罪心火常令熾燃，有所作業皆與顛倒相
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應，隨順欲漏、有漏、無明漏，相續起心意識種
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論曰：而諸凡夫心墮邪見者，邪見有九種：
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一者蔽意邪見，如經「為無明癡闇蔽其意
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識」故。二者憍慢邪見，如經「常立憍慢幢」故。
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三者愛念邪見，如經「墮在念欲渴愛網中」
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故。四者諂曲心邪見，如經「隨順諂曲林」故。
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五者嫉妬行邪見，如經「常懷嫉妬而作後
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身生處因緣」故。六者集業邪見，如經「多集
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貪欲瞋癡起諸業行」故。七者吹心熾燃邪
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見，如經「嫌恨猛風吹罪心火常令熾燃」故。
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八者起業邪見，如經「有所作業皆與顛倒
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相應」故。九者心意識種子邪見，如經「隨順欲
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漏有漏無明漏相續起心意識種子」故。是中
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蔽意邪見、憍慢邪見、愛念邪見，此三邪見依
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法義妄計如是次第。諂曲心邪見、嫉妬行邪
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見，此二邪見於追求時心行過故。嫉者於
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身起邪行故，妬者於資財等，是故生生之
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處墮卑賤中，形貌鄙陋資生不足故。第六集
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業邪見，受諸受時憎愛彼二顛倒境界故。
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第七吹心熾燃邪見，於怨恨時互相追念欲
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起報惡業故。第八起業邪見，於作惡時迭
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相加害故。第九心意識種子邪見，於作善業
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時所有布施持戒修行善根等業皆是有漏
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