十地經論

上念，念三寶故；二者同法念，念諸菩薩故；

三者功德念，念自身他身菩薩行自體轉勝

故；四者求義念，念諸力等此是真實究竟

故。何者是上念？念佛等，念佛法等故。於施

者受者財物及菩提，不生分別不取著故。

如是一切所作業中，作者不著、境界不著、作

事不著、果報不著，以此一切諸行皆願迴

向大菩提故。為首者，有二種：一者勝首，光

明功德故；二者大首，獨無二故。勝者，有二

種：一者妙智，自在勝故；二者微妙，離一切

煩惱自在勝故。大者，有二種：一者上，無與

等故；二者無上，無能過故。如是顯示自體

功德故。導者，於阿含中分別法義正說故。

將者，令他證得義滅諸煩惱故。師者，教授令

入正道故。乃至一切智智依止者，以大菩

提道教化故。是名在家菩薩攝報果利益勝。

復次出家菩薩禪定勝業。勝業有二種：一者

三昧勝，所謂於一念間得百三昧，得三昧

自在力故。二者三昧所作勝，謂見百佛等。

以得是三昧力故，於十方諸佛及佛所

加諸菩薩所修習智慧故。能動百佛世界

者，令可化眾生生正信故。能入百佛世界、

能照百佛世界、能教化百佛世界眾生者，

往至及見正化眾生故。能住壽百劫者，攝

取勝生故。能知過去未來世各百劫事者，

化諸眾生作離惡上首，說善惡業道故。能

善入百法門者，為增長自智慧，思惟種種法

門義故。能變身為百，於一一身能示百菩

薩以為眷屬者，作多利益速疾行故。云