十地經論

智智處」故。

經曰：又發大願，所謂無餘一切世界廣大無

量麁細亂住、倒住正住，如帝網差別，十方世

界無量差別入皆現前知故。廣大如法界究

竟如虛空，盡未來際盡一切劫數一切世

界數，信入無有休息。

論曰：第六大願，無餘一切世界者有三種相，

隨入如是世界，智皆現前知：一者一切相；二

者真實義相；三者無量相。一切相者，如經「廣

大無量乃至正住」故。廣大無量者，一千世界

二千世界三千世界故。細者，隨何等世界意

識身故。麁者，隨何等世界意識色身故。亂住

者，非次第住故。倒住者，不造舍宅住故。正住

者，造舍宅住故。是名一切相。如帝網差別

者，真實義相故，如業幻作故。無量相者，十

方世界無量差別入故，無量相故。真實義相

者，唯智能知。餘相者，可現見故。

經曰：又發大願，所謂一切佛土一佛土、一佛

土一切佛土，一切國土平等清淨，一切佛土

神通莊嚴光相具足，離一切煩惱成就清淨

道，有無量智慧眾生悉滿其中，入佛上妙

平等境界故，隨諸眾生心之所樂而為

示現故。廣大如法界究竟如虛空，盡未來

際盡一切劫數佛國土數，清淨一切佛土

無有休息。

論曰：第七大願淨佛國土相有七種：一者同

體淨，如經「一切佛土一佛土、一佛土一切佛

土」故。二者自在淨，如經「一切國土平等清

淨」故。三者莊嚴淨，如經「一切佛土神通莊嚴