十地經論

故。廣大如法界究竟如虛空，盡未來際盡

一切劫數成三菩提數，求大智慧大神通等

無有休息。諸佛子！菩薩如是安住菩薩歡

喜地，發諸大願，起如是大方便、如是大行，

以十願門為首生如是等，滿足十百千萬

阿僧祇大願。是菩薩住菩薩歡喜地，起如

是等願。

論曰：第十大願起大乘行。云何大菩提？云何

作業？大菩提者，如經「成阿耨多羅三藐三菩

提」故。作業者，有七種：一、示正覺業；二、說實

諦業；三、證教化業；四、種種說法業；五、不斷佛

種業；六、法輪復住業；七、自在業。初業者於

一凡夫道不離一切凡夫道處乃至示大

涅槃故。一凡夫道者，一閻浮提義。閻浮提凡

夫道者，可化眾生住處名為凡夫道。第二業

者，現諸佛境界大神通智力故，隨一切眾

生界所應度者，於念念中示得佛道，度諸

眾生滅苦惱故，隨諸世界一切可化者隨

心示現佛身。示現佛身者，除諸難處彼彼

勝處生，示除苦斷集證滅修道。第三業者，

以一三菩提觀法無我一切法性淨涅槃，令

眾生信解故。第四業者，以一音聲隨種種

信解可化眾生，一時皆令心歡喜故。第五

業者，示現大涅槃而不斷菩薩所行力故。

第六業者，復佛智地一切修多羅等，所說法

軌則不失故。第七業法智通者，觀一切法

無性相故。如意神通者，自身現生住滅

脩短，隨心自在故。幻通者，轉變外事無不

隨意故。初法智通不住世間故，如意神通