十地經論

生，善除眾生慳貪嫉妬之垢，常行大捨而

無窮盡。所作善業，布施、愛語、利益、同事，是諸

福德皆不離念佛、不離念法、不離念僧、

不離念諸菩薩、不離念菩薩行、不離念諸

波羅蜜、不離念十地、不離念不壞力、不

離念無畏、不離念佛不共法，乃至不離

念具足一切種一切智智。常生是心：我當

於一切眾生中為首為勝、為大為妙為微

妙、為上為無上、為導為將、為師為尊，

乃至為一切智智依止者。諸佛子！是菩薩摩

訶薩若欲捨家勤行精進，於佛法中便能

捨家妻子五欲。得出家已勤行精進，於一

念間得百三昧、得見百佛、知百佛神力，能

動百佛世界、能入百佛世界、能照百佛世

界、能教化百佛世界眾生、能住壽百劫、能

知過去未來世各百劫事、能善入百法門、能

變身為百，於一一身能示百菩薩以為眷

屬。

論曰：攝報果利益勝者，有二種：一、在家果；二、

出家果。在家果復有二種：一者上勝身，閻浮

提王等，如經「菩薩摩訶薩住此初地多作

閻浮提王，豪貴自在常護正法」故。二者上勝

果，善巧調伏慳貪嫉妬等，如經「能以大施

攝取眾生，善除眾生慳貪嫉妬垢」等。能以

大施攝取眾生者，自行布施善勸他施，攝

取眾生善轉眾生慳嫉之垢，方便善巧以四

攝法攝取眾生故。不離念佛等者，示現不

離念自利益事。如是諸念於事中行已，

成大恭敬除諸妄想。此念略有四種：一者