十地經論

亦復如是，如是如是供養諸佛教化眾生，

皆能修行清淨地法。正修行已，如是如是

彼諸善根皆願迴向薩婆若，轉復明淨調柔

成就隨意所用。

論曰：果利益挍量勝有四種：一、調柔果利益

勝；二、發趣果利益勝；三、攝報果利益勝；四、願

智果利益勝。調柔果利益勝者，金相似法，信

等善法猶如真金。數數入火者，有三種入：

一、功德入，供養佛僧故；二、悲心入，教化眾

生故；三、無上果入，願迴向大菩提故。以大

神通力見諸佛者，以勝神通力見色身佛。

大願力者，以內正願力見法身佛。多百佛乃

至百千億那由他佛者，方便善巧示現多佛，

顯多數故。供養者，有三種：一、恭敬供養，謂

讚歎等，顯佛功德故；二、尊重供養，謂禮拜

等；三、奉施供養，謂花香塗香末香幡蓋等。以

諸菩薩上妙樂具者，是諸菩薩所有世間不

共之物，具足奉施一切眾僧故。云何發趣

果利益勝？

經曰：復次諸佛子！菩薩摩訶薩住此菩薩歡

喜地，於初地中諸相得果，應從諸佛菩薩

善知識所推求請問成地諸法無有厭足。

如是菩薩住初地中，應從諸佛菩薩善知

識所推求請問第二地中諸相得果成地諸

法無有厭足，如是第三第四第五第六第七

第八第九第十地中諸相得果，應從諸佛

菩薩善知識所推求請問成十地法無有

厭足。是菩薩善知諸地障對治、善知地成

壞、善知地相、善知地得修、善知地清淨分、