十地經論

作離別語，若實若不實。

論曰：依離兩舌，有二種離：一、對治離；二、果

行離。對治離者，謂不破壞行：一者心、二者差

別。隨其所聞往異處說，此二種用，心受

憶持，口業言說，破壞心故。如經「此聞不向

彼說此壞故，彼聞不向此說彼壞」故。差

別者有三種：一、身壞；二、心壞；三、業壞。身壞

有二種：一、未壞；二、已壞。此對治，如經「不

破同意者，已破者不令增長」故。心壞亦有

二種：一、未破者欲破；二、已破者隨喜。此對

治，如經「不喜離別心故，不樂離別心」故。業壞

亦有二種：一細、二麁實不實語。此對治，如

經「不樂說離別語、不作離別語，若實若不實」

故。

經曰：離於惡口，所有語言侵惱語、麁獷語、

苦他語、令他瞋恨語、現前語不現前語、鄙惡

語、不斷語、不喜聞語、聞不悅語、瞋惱語、心火

能燒語、心熱惱語、不愛語、不樂語、不善自壞身

亦壞他人語，如是等語皆悉捨離。所有語言

美妙悅耳，所謂潤益語、軟語、妙語、喜聞語、樂

聞語、入心語、順理語、多人愛念語、多人喜樂語、

和悅語、心遍喜語、能生自心他心歡喜敬信

語，常說如是種種美妙語。

論曰：依離惡口，有二種離：一、果行離；二、對

治離。果行離者，謂損他語，能令他瞋，如經「侵

惱語、麁獷語、苦他語、令他瞋恨語」故。此句次

第以後釋前，此等義一名異。復有相對語

不相對語、麁惡語、常行語故，如經「現前語

不現前語、鄙惡語、不斷語」故。於中現前語者，