十地經論

以諸菩薩上妙樂具供養眾僧，以此善根

皆願迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸佛

所生上恭敬心，復受十善法。受善法已，乃

至得阿耨多羅三藐三菩提終不中失。是菩

薩於無量劫、無量百劫、無量千劫、無量百千劫、

無量億劫、無量百億劫、無量千億劫、無量百千

億劫、無量百千億那由他劫，遠離慳嫉破戒

垢心，習行布施持戒清淨。諸佛子！譬如成

鍊真金，置礬石中煮已，離一切垢轉復明

淨。諸佛子！菩薩住此離垢地中亦復如是，

於無量劫乃至無量百千億那由他劫，遠離

慳嫉破戒垢心，成就布施持戒清淨。菩薩爾

時於四攝法中愛語偏多，十波羅蜜中戒波

羅蜜增上，餘波羅蜜非不修集，隨力隨分。諸

佛子！是名略說菩薩摩訶薩第二菩薩離垢

地。菩薩住是地中，多作轉輪聖王，得法自

在七寶具足，有自在力能除一切眾生破戒

等垢，以善方便令諸眾生修行十善業道。

所作善業布施愛語利益同事，是諸福德皆

不離念佛、念法、念僧、念菩薩、念菩薩行、念波

羅蜜、念十地、念不壞力、念無畏、念不共佛法，

乃至不離念具足一切種一切智智。常生是

心：我當於一切眾生中為首為勝為大、

為妙為微妙、為上為無上、為導為將、為

師為尊，乃至為一切智智依止者。諸佛子！

是菩薩摩訶薩若欲捨家勤行精進，於佛法

中便能捨家妻子五欲。得出家已勤行精

進，於一念間得千三昧，得見千佛、知千

佛神力，能動千佛世界、能入千佛世界、能