十地經論

者，是諸煩惱。稠林者，煩惱使故。如經「菩薩復

作此念：是諸眾生墮於邪見，惡意惡心行惡

道稠林」故。彼諸眾生隨順對治妙法，正念正

見出世間法，如經「我應令彼眾生行真實

道，住正見道如實法中」故。云何受不共財？

經曰：是諸眾生共相破壞，分別彼我常共鬪

諍，日夜瞋恨熾然不息。我應令彼眾生住

於無上大慈中。

論曰：受不共財者，互相破壞。破壞有二種：一、

對怨於心中；二、鬪諍於言中。如是破壞，思

念作報增長行熾，如經「是諸眾生共相破壞，

乃至日夜瞋恨熾然不息」故。對怨於心中

分別彼我，此言示現鬪諍於言中。常共鬪

諍，此言示現思念作報增長行熾。日夜瞋恨

熾然不息，此言示現彼諸眾生隨順對治與

大慈益，如經「我應令彼眾生住於無上大

慈中」故。云何受無厭足財？

經曰：是諸眾生心無厭足，常求他財、邪命

自活。我應令彼眾生住於清淨身口意業正

命法中。

論曰：受無厭足財者，有二種：一、貪於心中；

二、於身口中，斗秤妄語等方便奪故。如經「是

諸眾生心無厭足，常求他財、邪命自活」故。

彼諸眾生隨順對治，清淨身口意業，正命自

活。如經「我應令彼眾生住於清淨身口意

業正命法中」故。云何受貯積財？

經曰：是諸眾生因隨逐貪欲、瞋恚、愚癡，常為

種種煩惱熾火之所燒然，不能志求出要

方便。我應令彼眾生滅除一切煩惱大火，