十地經論

故。四、於樂眾生所煩惱染著處，如經「利潤心」

故。五、於發菩提心眾生所，無量利益行中勤

勞疲惓故，如經「攝饒益一切眾生心」故。此慈

心等有六種障，此非分別亦非一一對。於

未生怨者能生，已生者隨順增長；未生親者

令不生，已生者令不增長。於自身中

善法未生者令不生，已生者令滅；於不善

法未生者能生，已生者令增長。於他身中

不愛事未生者令生，已生者令增長；愛事

未生者令不生，已生者不令隨順。如經「所

有瞋恨妬害妄想垢等皆悉遠離」故。此修多

羅文句次第說此瞋恨等無量惡行根本故。

言等彼悉捨離故，餘隨所念一切盡以慈心

利益，如經「所有一切隨順慈悲善修成就一

切行」故。

經曰：離於邪見隨順正道，捨於種種占相

吉凶，離惡戒見修正直見，不姦欺不諂

曲，決定誠信佛法僧寶。菩薩如是日夜常

護十善業道。

論曰：依正見有七種見對治。何者七種見？

一者異乘見，此對治，如經「隨順正道」故。二

者虛妄分別見、三者戒取淨見，此對治，如經

「捨於種種占相吉凶，離惡戒見」故。惡戒見

者，自取所見故。四者自謂正見，此對治，如

經「修正直見」故。五者覆藏見、六者詐現不

實見，此對治，如經「不姦欺、不諂曲」故。七者

非清淨見，謂世間見，此對治，如經「決定誠

信佛法僧寶」故。如是已說一切種離戒，

復說離戒增上清淨，不斷不闕常護持故。