十地經論

者名愛水所沒，如經「沒大愛河」故。四者

漂，念念不住不見岸故，如經「在大駛流不

能正觀」故。五者廣，隨順欲等念覺廣故，如

經「常有欲覺、瞋覺、惱覺，惡行廣故」。起難有

四種：一者執著我我所窟宅，不能動離

故，如經「愛見水中羅剎所執」故。二者入迴，先

捨欲已還復轉入欲念中故，如經「順入欲

林迴復」故。三者中著，於受用時求欲等樂

著故，如經「求欲事中深愛著」故。四者洲，於

用事時中我等最勝。三種我慢自高輕彼，如

經「我慢陸地之所燋枯」故。失者有三種：一

者無救失，處惡道中無人濟拔，如經「無能

救者」故。二者無出意失，處善道中無出離

心，如經「於六入聚落不能動發」故。三者異

處去失，生諸難處不值佛世，如經「自離善

行無正度者」故。彼諸眾生隨順對治，以如

實法令住一切智洲，如經「我應於彼眾生

生大悲心，以善根力而拔濟之，令得無畏

不染寂靜離諸恐怖，住於一切智慧寶洲」

故。云何界差別？

經曰：是諸眾生閉在世間牢獄之處，眾多患

苦多惱妄想，愛憎繫縛、憂悲共行，愛鎖所繫，

入於三界無明稠林所覆。我應令彼眾生

遠離一切三界所著，令住離相無礙涅槃。

論曰：有求眾生界差別者，閉在牢獄過，如

經「是諸眾生閉在世間牢獄之處」故。此牢獄

過有五種隨逐應知：一、苦事；二、財盡；三、愛

離；四者縛；五、障礙。此示五種難差別：一者

無病難，多種病苦妄想愁惱，如經「眾多患苦