十地經論

林故、生行稠林故、習氣行稠林故，如實知三

聚差別行稠林」故。稠林者，眾多義故、難知義

故。行者，不正信義故。云何心行稠林差別？

經曰：是菩薩如實知眾生諸心種種相，心雜

相、心輕轉生不生相、心無形相、心無邊一

切處眾多相、心清淨相、心染不染相、心縛解

相、心幻起相、心隨道生相，乃至無量百千種

種心差別相，皆如實知。

論曰：是中心行稠林差別者，心種種差別異

故，如經「是菩薩如實知眾生心種種相」故。

彼心種種相，有八種：一、差別相，心意識六種

差別故，如經「心雜相」故。二、行相，住異生滅行

故，如經「心輕轉生不生相」故。三、第一義相，

觀彼心離心，心身不可得故，如經「心無形

相」故。四、自相順行無量境界取故，如經「心無

邊一切處眾多相」故。五、自性不染相，如經「心

清淨相」故。六、同煩惱不同煩惱相，如經「心染

不染相」故。七、同使不同使相，如經「心縛解

相」故。八、因相，諸菩薩以願力生，餘眾生自業

力生故，如經「心幻起相故、心隨道生相故，乃

至無量百千種種心差別相皆如實知」故，以

自性清淨心故。第六第七心染不染故、心縛

解故，此二句煩惱染示現。第八句心隨道

故，生染示現。云何煩惱行稠林差別？

經曰：是菩薩如實知諸煩惱深入相、行無邊

相、共生不離相、煩惱使一義相、心相應不相

應相、隨道生處得報相、三界中差別相、愛無

明見箭大過相、三種業因不斷相，略說乃至

如實知八萬四千煩惱行差別相。