十地經論

如經「隨善不善無記法有習氣」故。六、中陰熏

差別，如經「後有有習氣」故。七、與果次第熏

差別，如經「次第隨逐有習氣」故。八、離世間

禪因熏差別，遠入熏不斷煩惱煩惱牽故，

如經「深入不斷煩惱牽有習氣」故。九、同法異

外道行解脫熏差別，如經「有實不實有習氣」

故。十、乘熏差別示現，如經「聲聞辟支佛菩

薩如來見聞親近熏有習氣皆如實知」故。云

何三聚行稠林差別？

經曰：是菩薩如實知眾生三聚正定相、邪定

相、離此二不定相，正見正定相、邪見邪定相、

離此二不定相，五逆邪定相、五根正定相、

離此二不定相，八邪邪定相、正位正定相、更

不作故離此二不定相，妬悋惡行不轉邪定

相、修行無上聖道正定相、離此二不定相，皆

如實知。佛子！菩薩隨順如是智，名為安住

菩薩善慧地。

論曰：眾生三聚行稠林差別有五種：一、有涅

槃法無涅槃法三乘中一向定差別，如經「是

菩薩如實知眾生三聚正定相、邪定相、離此

二不定相」故。二、善行惡行因差別，如經「正見

正定相、邪見邪定相、離此二不定相」故。三、惡

道善道因差別，如經「五逆邪定相、五根正定

相、離此二不定相」故。四、外道聲聞因差別，如

經「八邪邪定相、正位正定相、更不作故離此

二不定相」故。五、菩薩差別示現，如經「妬悋

惡行不轉邪定相、修行無上聖道正定相、離此

二不定相皆如實知」故。捨可化眾生名妬，

不喜施他財名悋過，能生他苦惡行不轉。