十地經論

無我慢相；二、世諦無我慢相；三、說美妙無我

慢相；四、說無上無我慢相。如經「復次以法

無礙智知諸法一相不壞故，以義無礙智

知陰界入諦因緣集方便故，以辭無礙智

知一切世間之所歸敬善妙音聲字句說法

故，以樂說無礙智所說轉勝無量法明說法」

故。是中一相不壞者，無我不壞故。我知無

我、我證無我，如是等壞陰等方便入無我

故，是故彼菩薩智境界成。一、聚積著我；二、異

因著；三、欲著；四、作著。此對治如是次第，陰

等方便應知。云何小乘大乘相？

經曰：復次以法無礙智知諸法無有差別

攝在一乘，以義無礙智知分別諸乘差別

門，以辭無礙智能說諸乘不壞，以樂說無

礙智於一一乘無量法明說。

論曰：是中小乘大乘相者，有四種：一、觀相；

二、性相；三、解脫相；四、念相。如經「復次以法

無礙智知諸法無有差別攝在一乘故，以

義無礙智知分別諸乘差別門故，以辭無

礙智能說諸乘不壞故，以樂說無礙智於

一一乘無量法明說」故。是中知諸法無有差

別攝在一乘者，一觀不異應知。能說諸乘

不壞者，依同解脫不懼。無量法明說者，種

種法明分別說故。隨可度者依種種念行

隨順解脫。云何菩薩地相？

經曰：復次以法無礙智知一切菩薩行法行

智行隨智入，以義無礙智知分別說十地義

差別入，以辭無礙智不壞說與隨順諸地

道，以樂說無礙智說一一地無量相。