十地經論

論曰：是中菩薩地相者，有四種：一、智相；二、

說相；三、與方便相；四、入無量門相。如經「復次

以法無礙智知一切菩薩行法行智行隨

智入故，以義無礙智知分別說十地義差

別入故，以辭無礙智知不壞說與隨順諸

地道故，以樂說無礙智說一一地無量相」

故。是中一切菩薩行者，法行、智行示現觀智

說故。十地差別者，謂心說者，口言應知。不壞

說與隨順諸地道者，不顛倒教授故。云何如

來地相？

經曰：復次以法無礙智知一切佛於一念

間得正覺，以義無礙智知種種時事相差

別，以辭無礙智隨正覺差別說，以樂說

無礙智於一一句法無量劫說而不窮盡。

論曰：是中如來地相者，有四種：一、法身相；

二、色身相；三、正覺相；四、說相。如經「復次以

法無礙智知一切佛於一念間得正覺故，

以義無礙智知種種時事相差別故，以辭

無礙智隨正覺差別說故，以樂說無礙智

於一一句法無量劫說而不窮盡」故。是中

時者，隨何劫中、成何等佛事者，隨以何等

佛國土、隨何等佛身相者，隨名所記可得

見聞故。隨正覺者，依十種佛如正覺應

知。云何作住持相？

經曰：復次以法無礙智知一切佛語力無畏

不共佛法大悲無礙智行轉法輪隨順一切智

智，以義無礙智知隨順如來音聲出八萬

四千隨眾生心隨根隨信差別，以辭無礙

智一切眾生行以如來音聲不壞說，以樂