十地經論

說，令一切大眾各得解法、即得解法。或以

一切毛孔皆出法音，或以三千大千世界所

有色物皆出法音，或以一音周遍一切法

界皆令得解，或以一切音聲法聲住持，或

於一切世界歌詠樂音一切音聲皆出法音，

或於一字聲中一切法字句聲皆差別說，

或於不可說世界無量地水火風聚細微塵

差別一一微塵中不可說法門皆悉能說。是

菩薩，三千大千世界所有眾生於一念間一

時問難，彼一一眾生以無量音聲差別問

難，如一人所問餘者異問，是菩薩於一念

間悉受如是問難，但以一音皆令開解。

如是二三千大千世界，若三四五，若十二十

三十四十五十，若百三千大千世界，若千三

千大千世界，若萬十萬百萬若億三千大千

世界，若十億百千萬億那由他，乃至無量無

邊不可說不可說三千大千世界，滿中眾生

於一念間一時問難，彼一一眾生以無量

音聲差別問難，如一人所問餘者異問，是菩

薩於一念間悉受如是問難，但以一音皆

令開解。

是菩薩於不可說不可說世界遍滿其中，隨

心、隨根、隨信為眾生說法，得法明故。求

如來力滿足佛事，與一切眾生而作依止。

是菩薩轉倍精進，攝取如是智明。若於一一

毛頭處，有不可說不可說世界微塵數如來

大會，佛在其中而為說法，一一如來為不

可說不可說世界微塵數眾生說法，一一眾生

心中有不可說不可說世界微塵數心生，如