阿毘達磨集異門足論

時舍利子復告眾言：「具壽當知，佛於三法自

善通達，現等覺已，為諸弟子宣說開示。我

等今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令

隨順梵行法律久住，利樂無量有情，哀愍世

間諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」三法云何？

此中有五嗢柁南頌。初嗢柁南曰：

初三法有十，謂根尋行界，

前三各有二，後一有四種。

有三不善根、三善根。三不善尋、三善尋。三惡

行、三妙行。欲恚害三界、出離無恚無害三界、

欲色無色三界、色無色滅三界。

三不善根者，謂貪不善根、瞋不善根、癡不善

根。貪不善根者？貪云何？答：謂於欲境諸貪等

貪，執藏防護堅著、愛樂迷悶、耽嗜遍耽嗜、內縛

欲求耽湎苦集，貪類貪生，總名為貪。不善根

云何？答：謂此貪法是不善性，能為無量不善

法根，是故此法能為病根癰根、箭根惱根、苦

根穢根濁根、諸雜染根、不清淨根、不鮮白根，

是故名為貪不善根。瞋不善根者，瞋云何？答：

謂於有情欲為損害，內懷栽杌欲為擾惱，已

瞋、當瞋、現瞋，樂為過患、極為過患，意極忿恚，

於諸有情各相違戾欲為過患，已為過患、當

為過患、現為過患，總名為瞋。不善根云何？答：

謂此瞋法是不善性，能為無量不善法根，是

故此法能為病根癰根、箭根惱根、苦根穢根

濁根、諸雜染根、不清淨根、不鮮白根，是故名

為瞋不善根。癡不善根者，癡云何？答：謂於前

際無知、後際無知、前後際無知，於內無知、外

無知、內外無知，於業無知、異熟無知、業異熟