阿毘達磨集異門足論

世尊說涅槃，為饒益含識。」

色界、無色界、滅界，亦如《法蘊論》說。如世尊說：

「住色界有情，及住無色界，

不證知滅故，定當往後有。

若遍知色界，不住於無色，

趣向究竟滅，後解脫生死。」

第二嗢柁南曰：

二三法有十，世言依處行，

心數趣上座，聚舉不護三。

有三世、三言依、三色處、三行、三心、三補特伽

羅、三上座、三聚、三舉罪事、三不護。

三世者，謂過去世、未來世、現在世。過去世云

何？答：諸行已起已等起、已生已等生、已轉已

現轉、已聚集已出現，落謝過去盡滅離變，過

去性、過去類、過去世攝，是謂過去世。未來世

云何？答：諸行未已起未已等起、未已生未已

等生、未已轉未已現轉、未聚集未出現，未來

性、未來類、未來世攝，是謂未來世。現在世云

何？答：諸行已起已等起、已生已等生、已轉已

現轉、聚集出現，住未已謝、未已盡滅、未已離

變和合現前，現在性、現在類、現在世攝，是謂

現在世。問：世是何義？答：世是顯示諸行增語。

三言依者，謂過去言依、未來言依、現在言依。

過去言依者云何？過去云何言、云何依而說

過去言依耶？答：諸行已起已等起、已生已等

生、已轉已現轉、已聚集已出現，落謝過去盡

滅離變，過去性、過去類、過去世攝，是謂過去。

即依如是過去諸行，所起語言唱詞評論、呼召

宣說顯示教誨、語路語音語業語表，是謂言。