漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536

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不與取、非梵行。復次諸所有不善身業、諸所

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有非理所引身業、諸所有身業能障礙定,總

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名身惡行。語惡行云何?答:虛誑語、離間語、麁

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惡語、雜穢語。復次諸所有不善語業、諸所有

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非理所引語業、諸所有語業能障礙定,總名

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語惡行。意惡行云何?答:貪欲、瞋恚、邪見。復次

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諸所有不善意業、諸所有非理所引意業、諸

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所有意業能障礙定,總名意惡行。如世尊

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「若造身惡行、語意惡行已,

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不修對治者,當墮於地獄。」

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三妙行者,謂身妙行、語妙行、意妙行。身妙行

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云何?答:離斷生命、離不與取、離欲邪行。復次

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離斷生命、離不與取、離非梵行。復次諸學身

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業、諸無學身業、諸善非學非無學身業,總名

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身妙行。語妙行云何?答:離虛誑語、離離間語、

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離麁惡語、離雜穢語。復次諸學語業、諸無學

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語業、諸善非學非無學語業,總名語妙行。意

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妙行云何?答:無貪、無瞋、正見。復次諸學意業、

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諸無學意業、諸善非學非無學意業,總名意

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妙行。如世尊說:

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「若修身妙行、語意妙行已,

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無餘緣礙者,當生天受樂。」

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欲界、恚界、害界,及出離界、無恚界、無害界,如

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《法蘊論》說。欲界、色界、無色界,亦如《法蘊論》說。

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如世尊說:

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「諸有能遍知,欲色無色界,

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超一切依故,當觸無餘依。

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身證甘露界,無漏不思議,

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