阿毘達磨集異門足論

者，云何教誡、云何示導而說教誡示導耶？答：

教誡者如世尊說：苾芻當知，謂有苾芻為他

宣說，此是苦聖諦應遍知、此是苦集聖諦應

永斷、此是苦滅聖諦應作證、此是趣苦滅道

聖諦應修習，是名教誡。示導者，謂有苾芻雖

能為他宣說，此是苦聖諦應遍知，乃至此是

趣苦滅道聖諦應修習。若他聞已，不起諦順

忍、不得現觀邊世俗智，但名教誡自在，不名

示導。若有苾芻能為他宣說，此是苦聖諦應

遍知，乃至此是趣苦滅道聖諦應修習，亦能

令他聞已起諦順忍得現觀邊世俗智，名教

誡自在亦名示導。是故所說教誡示導，要能

令他見等見了等了調伏隨順，乃名教誡亦

名示導，由此說名教誡示導。

三清淨者，一、身清淨；二、語清淨；三、意清淨。身

清淨云何？答：離害生命、離不與取、離欲邪行。

復次離害生命、離不與取、離非梵行。復次諸

所有學身業、諸所有無學身業、諸所有善非

學非無學身業，如是一切名身清淨。語清淨

云何？答：離虛誑語、離離間語、離麁惡語、離雜

穢語。復次諸所有學語業、諸所有無學語業、

諸所有善非學非無學語業，如是一切名語

清淨。意清淨云何？答：無貪、無瞋、正見。復次諸

所有學意業、諸所有無學意業、諸所有善非

學非無學意業，如是一切名意清淨。如世

尊說：

「身語意淨中，我說無漏淨，

名圓滿清淨，能永淨諸惡。」

三寂默者，一、身寂默；二、語寂默；三、意寂默。身