阿毘達磨集異門足論

寂默云何？答：無學身律儀，名身寂默。語寂默

云何？答：無學語律儀，名語寂默。意寂默云何？

答：無學心，名意寂默。如世尊說：

「身語意默中，我說無漏默，

名圓滿寂默，永寂諸惡故。」

三增上者，一、世增上；二、自增上；三、法增上。世

增上云何？答：如世尊說：有諸苾芻居阿練若，

或在樹下或住空閑，學所學法應作是念：今

此世間有多眾集，夫眾集處必有天神，成就

天眼具他心智，若近若遠皆能覩見，心劣心

勝悉能了知。我若發生不善尋伺，能為諸惡

耽嗜所依，則諸天神現知見我。既知見已互

相謂言：今應共觀此善男子，已能厭俗正信

出家，云何復生不善尋伺，能為諸惡耽嗜所

依？又於世間大眾集處，或現有佛及佛弟子，

成就天眼具他心智，若近若遠皆能覩見，心

劣心勝悉能了知。我若發生不善尋伺，能為

諸惡耽嗜所依，則諸聖眾現知見我。既知見

已互相謂言：今應共觀此善男子，已能厭俗

正信出家，云何復生不善尋伺，能為諸惡耽

嗜所依？復作是念：彼諸世間雖見知我，而不

及我自審了知，故我今應自審觀察，勿生如

是不善尋伺，能為諸惡耽嗜所依。彼因如是

自審知見，發勤精進身心輕安，遠離惛沈安

住正念，心定一趣制伏愚癡。彼由世間增上

力故，能斷不善、修諸善法。如是世間增上勢

力，起善有漏或無漏道，名世增上。自增上云

何？答：如世尊說：有諸苾芻居阿練若，或在樹

下或住空閑，學所學法應作是念：我已厭俗