阿毘達磨集異門足論

想、已想當想，是名小想。大想云何？答：作意思

惟廣大諸色而非無邊，謂或思惟青瘀，廣說

如前，是名大想。無量想云何？答：作意思惟廣

大諸色其量無邊，謂或思惟青瘀，廣說如前，

是名無量想。無所有想云何？答此即顯示無

所有處想。

四無量者，一、慈無量；二、悲無量；三、喜無量；四、

捨無量。慈無量云何？答：諸慈及慈相應受想

行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應

行，是名慈無量。悲無量云何？答：諸悲及悲相

應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心

不相應行，是名悲無量。喜無量云何？答：諸喜

及喜相應受想行識，若彼等起身語業、若彼

等起心不相應行，是名喜無量。捨無量云何？

答：諸捨及捨相應受想行識，若彼等起身語

業、若彼等起心不相應行，是名捨無量。

四無色者，一、空無邊處；二、識無邊處；三、無所

有處；四、非想非非想處。空無邊處云何？答：空

無邊處略有二種：一、定；二、生。若定若生所有

受想行識，是名空無邊處。識無邊處云何？答：

識無邊處略有二種：一、定；二、生。若定若生所

有受想行識，是名識無邊處。無所有處云何？

答無所有處略有二種：一、定；二、生。若定若生

所有受想行識，是名無所有處。非想非非想

處云何？答：非想非非想處略有二種：一、定；二、

生。若定若生所有受想行識，及有一類定所

等起心不相應行，即滅想受定，是名非想非

非想處。

四聖種者，一有苾芻，隨得衣服便生喜足、讚