阿毘達磨集異門足論

有漏及無漏道，是名欲三摩地斷行成就神

足。云何勤三摩地斷行成就神足？答：勤增上

所生諸善有漏及無漏道，是名勤三摩地斷

行成就神足。云何心三摩地斷行成就神足？

答：心增上所生諸善有漏及無漏道，是名心

三摩地斷行成就神足。云何觀三摩地斷行

成就神足？答：觀增上所生諸善有漏及無漏

道，是名觀三摩地斷行成就神足。

四靜慮者，謂初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第

四靜慮。云何初靜慮？答：初靜慮所攝善五蘊，

是名初靜慮。云何第二靜慮？答：第二靜慮所

攝善五蘊，是名第二靜慮。云何第三靜慮？答：

第三靜慮所攝善五蘊，是名第三靜慮。云何

第四靜慮？答：第四靜慮所攝善五蘊，是名第

四靜慮。

四聖諦者，一、苦聖諦；二、苦集聖諦；三、苦滅聖

諦；四、趣苦滅道聖諦。云何苦聖諦？答五取蘊，

謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊，

是名苦聖諦。云何苦集聖諦？答：諸有漏因，是

名苦集聖諦。云何苦滅聖諦？答：擇滅無為，是

名苦滅聖諦。云何趣苦滅道聖諦？答：諸學法

無學法，是名趣苦滅道聖諦。

四想者，一、小想；二、大想；三、無量想；四、無所有

想。小想云何？答：作意思惟狹小諸色，謂或思

惟青瘀、或思惟膿爛、或思惟破壞、或思惟膖

脹、或思惟骸骨、或思惟骨鎖、或思惟地、或思

惟水、或思惟火、或思惟風、或思惟青、或思惟

黃、或思惟赤、或思惟白、或思惟諸欲過患、或

思惟出離功德，與此俱行諸想等想、現前等