阿毘達磨集異門足論

理作意？答：於耳所聞耳識所了無倒法義，

耳識所引令心專注，隨攝等攝作意發意，審

正思惟心警覺性，如是名為如理作意。云何

法隨法行？答：如理作意所引出離遠離所生

諸勝善法，修習堅住無間精勤，如是名為法

隨法行。

四證淨者，如契經說，成就四法說名預流。何

等為四？一、佛證淨；二、法證淨；三、僧證淨；四、聖

所愛戒。云何佛證淨？答：如世尊說：苾芻當知，

此聖弟子以如是相隨念諸佛，謂此世尊是

如來、阿羅漢、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、

無上丈夫調御士、天人師、佛、薄伽梵。彼以此

相隨念諸佛，見為根本證智相應，諸信信性

現前信性隨順印可，愛慕愛慕性，心澄心淨，

是名佛證淨。云何法證淨？答：如世尊說：苾芻

當知，此聖弟子以如是相隨念正法，謂佛正

法善說、現見、無熱、應時、引導、近觀、智者內證。

彼以此相隨念正法，見為根本證智相應，諸

信信性現前信性隨順印可，愛慕愛慕性，心

澄心淨，是名法證淨。云何僧證淨？答：如世

尊說：苾芻當知，此聖弟子以如是相隨念於

僧，謂佛弟子具足妙行、質直行、如理行、法隨

法行、和敬行、隨法行。於此僧中有預流向有

預流果、有一來向有一來果、有不還向有不

還果、有阿羅漢向有阿羅漢果，如是總有四

雙八隻補特伽羅佛弟子眾，戒具足、定具足、

慧具足、解脫具足、解脫智見具足，應請應屈

應恭敬無上福田，世所應供。彼以此相隨念

於僧，見為根本證智相應，諸信信性現前信