阿毘達磨集異門足論

集、生、緣所起無漏智，是名集智。滅智云何？答：

於諸擇滅思惟滅、靜、妙、離所起無漏智，是名

滅智。道智云何？答：於無漏道思惟道、如、行、出

所起無漏智，是名道智。

四力者，一、信力；二、精進力；三、定力；四、慧力。

信力云何？答：依諸如來、應、正等覺所殖淨信，

是有根生安立堅固，一切沙門及婆羅門諸

天魔梵若餘世間皆無有能如法牽奪，是名

信力。精進力云何？答：為令已生惡不善法斷

故，起欲發勤精進策心持心；為令未生惡不

善法不生故，起欲發勤精進策心持心；為令

未生善法生故，起欲發勤精進策心持心；為

令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證

故，起欲發勤精進策心持心，是名精進力。定

力云何？答：離欲惡不善法，有尋有伺離生喜

樂入初靜慮具足住，廣說乃至入第四靜慮

具足住，是名定力。慧力云何？答：如實了知是

苦聖諦、如實了知是苦集聖諦、如實了知是

苦滅聖諦、如實了知是趣苦滅道聖諦，是名

慧力。問：何故名力？答：以因此力、依此力、住

此力，能斷能碎能破一切結縛隨眠隨煩惱

纏，故名為力。

四處者，一、慧處；二、諦處；三、捨處；四、寂靜處。

慧處云何？答：如薄伽梵於《辯六界記別經》中

為具壽池堅說：苾芻當知，最勝慧處謂漏盡

智，是故苾芻應成就漏盡智。若成就漏盡智，

說名成就最勝慧處。是名慧處。諦處云何？答：

如薄伽梵於《辯六界記別經》中為具壽池堅

說：苾芻當知，最勝諦處謂不動解脫。諦者