漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536

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「斷欲想憂怖,離惛沈睡眠,

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及惡作掉舉,得捨念清淨。

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法輪為上首,得正智解脫,

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我說斷無明,得勝分別慧。」

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四業者,一、黑黑異熟業;二、白白異熟業;三、

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黑白黑白異熟業;四、非黑非白無異熟業

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能盡諸業。云何黑黑異熟業?答:如世尊為持

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俱胝牛戒布剌拏說:圓滿當知,世有一類補

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特伽羅,造有損害身語意行。彼造有損害身

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語意行已,積集增長有損害法。彼積集增長

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有損害法已,感得有損害自體。彼感得有損

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害自體已,生有損害世間。彼生有損害世間

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已,觸有損害觸。彼觸有損害觸已,受有損害

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受,一向不可愛、一向不可樂、一向不可喜、一

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向不可意,如那落迦諸有情類。彼由此類有

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此類生,生已復觸如是類觸,是故我說彼諸

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有情隨自造業。圓滿當知,是名黑黑異熟業。

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造有損害身語意行者,謂造不善身語意行,

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於此義中意說不善身語意行,名有損害身

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語意行。彼造有損害身語意行已,積集增長

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有損害法者。謂造不善身語意行已,造作增

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長不遠離法,於此義中意說造作增長不遠

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離法,名積集增長有損害法。彼積集增長有

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損害法已,感得有損害自體者,謂造作增長

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不遠離法已,感得地獄中有,於此義中意說

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地獄中有,名有損害自體。所以者何?謂住彼

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中有中,眼所見色、耳所聞聲、鼻所嗅香、舌所

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嘗味、身所覺觸、意所了法,一切不可意非可

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意、不悅意非悅意、不可意相非可意相、不平

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