阿毘達磨集異門足論

謂如實法，誑者謂虛妄法。是故苾芻應成就

不動解脫。若成就不動解脫，說名成就最勝

諦處。是名諦處。捨處云何？答：如薄伽梵於《辯

六界記別經》中為具壽池堅說：苾芻當知，先

所執受無智無明越正路法，今時應捨應變、

吐應除棄。苾芻當知，最勝捨處謂棄捨一切

依愛盡離染永滅涅槃，是故苾芻應成就此

涅槃。若成就此涅槃，說名成就最勝捨處。是

名捨處。寂靜處云何？答：如薄伽梵於《辯六界

記別經》中為具壽池堅說：苾芻當知，貪染惱

心令不解脫、瞋染惱心令不解脫、癡染惱心

令不解脫。苾芻當知，此貪瞋癡無餘永斷變

吐除棄愛盡離染永滅靜沒名真寂靜，是故

苾芻應成就真寂靜。若成就真寂靜，說名成

就最勝寂靜處。是名寂靜處。

四蘊者，一、戒蘊；二、定蘊；三、慧蘊；四、解脫蘊。戒

蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作

如是說：苾芻當知，我說學戒、若無學戒、若一

切善非學非無學戒，皆是戒蘊。是名戒蘊。定

蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作

如是說：苾芻當知，我說學定、若無學定、若一

切善非學非無學定，皆是定蘊。是名定蘊。慧

蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作

如是說：苾芻當知，我說學慧、若無學慧、若一

切善非學非無學慧，皆是慧蘊。是名慧蘊。解

脫蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中

作如是說：苾芻當知，我說學解脫、若無學解

脫、若一切善非學非無學解脫，皆是解脫蘊。

是名解脫蘊。